文 | 麦琼
近日，人们对网络上的几段恶搞经典（主要是《黄河大合唱》）视频反应强烈，舆情牵动全国上下。《人民日报》发文谴责，文化部下文部署查处，并责成优酷土豆、腾讯、爱奇艺、百度、新浪、搜狐、秒拍等视频网站排查清理。冼星海和光未然的后人感觉那是对民族和历史的不敬和亵渎，冼丽娜更是感觉情感受到伤害和侮辱，愤而要诉诸法律。可见问题的严重性，这不仅仅是一个娱乐的趣味问题，而是触犯底线问题了。
为什么人们对恶搞经典如此反感乃至愤怒呢？其实网络上一直在盛行“娱乐无底线”的风气，包括一些真人秀节目和影视剧，逗笑、噱头、收视率（点击率）是那些节目的惟一目的和价值。为了搞笑而不择手段，无所不用其极，常常突破人们的想象。只不过那是属于特定人群关注的节目和信息，大众的反应较为零星，也似乎在娱乐生态中有其存在的现实需求。这一次舆论的激烈反应，应该是长期积累的总爆发，显然不是个案的偶然引起，而是一种必然。《黄河大合唱》《长征组歌》《十送红军》《义勇军进行曲》《歌唱二小放牛郎》（都是常被恶搞的）等是几十年来经受时间的洗刷而沉淀下来的音乐经典，无论是思想价值、历史文献价值，还是音乐审美价值都是毋庸置疑的。要知道，经典之所以是经典，一方面是因为艺术作品的质量上乘（起码在同类中属于中等水准偏上），另一方面是因为经典作品凝聚了人们的审美情感，甚至是对历史的共同记忆和民族情感。对这些价值和情感的消解和嘲笑，无异于一种故意挑衅，免不了引起人们的反感。尤其像《义勇军进行曲》和《黄河大合唱》，一直是融入人们血液之中的精神支柱，是民族魂的象征，连对此的不严肃态度都是一种错误，何况肆无忌惮地恶搞，触犯底线，难免引发众怒。
我倒不太相信恶搞《黄河大合唱》的学生和年轻人是出于一种故意的诋毁，而宁可相信是一种无意的过错。即使如此，也没有原谅的余地。那么，为什么年轻人喜欢以此来恶搞？我想首先是出于一种对经典艺术作品的无知，尤其是对民族历史的无知。历史教科书的教育看来没有让青年人对历史树立正确的认知和理解，而只是死记硬背、应付考试的僵化知识。更是没有人文情怀，没有对事物判断的轻重缓急。其次，一种心灵的空虚，自然是创意缺乏的。人们在无聊的时候，会在思想行为上产生虚妄。同时，他们对这些经典音乐从来没有用心的审美经历，在经典中从来没有体验过真情、崇高等精神力量。也就是说，审美教育的缺失使他们面对经典的时候没有任何价值判断，自然也就没有敬畏之心了。在审美教育较为健全的地方，我们很难在古典音乐界听到对贝多芬和巴赫的恶搞，其原因我想在于古典音乐的传播和教育中自始至终传递是一种认真、高雅的精神特质，所以，进入古典音乐世界的年轻人断不会轻易产生恶搞的主意，哪怕是克莱德曼那样的改编也是备受争议的。
艺术创作和表演应当有自身诚恳认真的态度。之所以这个问题值得讨论，是因为这样的恶搞行为对于文化的建设是有害无益的。恶搞经典，是对经典的嘲弄，是对传统价值的解构，对健康文化的侵害不可低估。有对恶搞行为寄以同情者认为，他们的恶搞也是一种对经典的普及方式，那是无稽之谈。我们不主张将某人捧上神台，但是对于艺术应该有一种虔诚和严肃的态度。即使是大众娱乐，也应当遵循人伦道德和善恶原则，不可故意踩踏底线。现实中，新编和戏说作为自娱自乐，未必是洪水猛兽，有创意的“恶搞”也不见得有什么恶意，不应该赶尽杀绝。但是，对于人们心目中的经典，还是要谨慎，要有敬畏心。就是一些改编和二次创作，也应当注意对原作基本价值（思想价值和艺术价值）的维护，不应该故意偏离，甚至恶意颠覆。文化的传承和创造，其基础就是在传统中不断积累经典，对凝聚人们情感和理想的价值予以呵护。另外，有一些对经典作品的改编，虽然没有恶意动机，但是由于艺术水平和素养上的欠缺，也会在效果上很令人失望，甚至接近恶搞。
不过，既然有那份闲心去恶搞，为什么不去琢磨创新呢？
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