对于连茹课，想必仔细研读过毕法的朋友都不会陌生，进茹空亡宜退步更是很好的诠释了一种理气，而在邵公眼里又增加了另一种理气，那就是连茹喜进不喜空亡，这两者在断课取舍上是有很大不同的，但进连茹作为大盘的理气，前进就是它的大象，这也是在连茹课里面轻易就要断到第四传的原因，因为前进之象是大盘在特意加持。
此课为进茹，一思考进茹代表什么，二思考支加干代表什么，三思考丁马代表什么，最后就是根据此课去弄明白课体与结果是怎样的统一。此课会渐进不备课的理气，市面上大多认为不备就是一种准备不足的象，两阳一阴，两阴一阳，再深入点的话，不过是课经中论述的观点，其实不备课是有很大的意义的，这就需要弄明白不备课到底是为什么。
此课占婚姻，从后文能得知是男占女，同样是连茹课，此课可以更好地了解断课层次，也可以渐进断案的层次。
此课可知背景是去往某地谋生，相当于今天的理发师，此课在断课角度上可以分为两层，一就是人与目的地的定位，二就是目的地对人的结果如何。
此课与陈公献一课为同占一人，通过这两课可以分析出壬课锁定的模式，这也可以为连占或者多占作出更好的解释和总结。
此课对于占事锁定的非常贴切，也更好的诠释了进茹空亡的理气，同时也诠释了连茹喜进不喜空，但此课对于这两个理气属于折中吸取，因为最后需要用第三层理气来对应结果。
此课是连茹大盘，昴星课体，此课有着特殊的理气，更能体现课传构架的任督二脉。
此课很好的脱离了毕法的局限，进茹空亡宜退步，本身占进退，往哪里退？占者为何反而选择前进，前进不正是第四传的辰吗？要搞明白为何选择前进而不是后退亦或者原地不动？
此课要思考盗贼类神与课体的关系，当然更要搞定干支定位。
此课相当于占流年，主要看课体表达什么即可。
此课就很有意思了，断语令人摸不着边，尤其是本路除监司和贵人不历任的矛盾，观反馈可以得知监司与这个贵人是同一人，但是邵公为何不直接按同一人作断？这就是邵公断课的关窍所在，没有主观推测，只有客观解课。